22/11/2024

Vvedenski, Harmsi ja Oleinikovi luulet

 

Dmitri Petrenko lavastuse "Väga palju päikest" tarbeks Vene Teatris tõlkisin kimbu oberiuutide Aleksandr Vvedenski, Daniil Harmsi ja Nikolai Oleinikovi luuletusi eesti keelde - need on mõeldud sünkroontõlke jaoks, kuigi kogemus näitab, et neid kasutatakse üsna napilt, ilmselt seetõttu, et suurem osa neist on tehtud lauludeks ja laulu peale tõlget lugeda pole hea. Laulude autorid ja esitajad on Aleksandr Žedeljov aka Faershtein ja Marika Otsa aka MariQ - lauludest on ilmunud ka plaat.


Eilse teatrikogemuse ja sellele järgnenud vestlusringi põhjal oli näha, et kuigi saal oli pooltühi, on kohaletulnute jaoks tegemist olulise teatrisündmusega, ilmselt nii noorte näitlejate eluenergia, Vene Teatri kontekstis ebakonventsionaalse lavastuskeele kui ka teema tõttu (teema - vabade loojate hävitamine julma ja rumala režiimi poolt - on tänapäeva vene kultuuri kontekstis ju iseäranis aktuaalne).


*


Aleksandr Vvedenski

ÕHK


Seal öise õndsa mere kohal

ju liikus haaramatu õhk,

ta lendas nagu sinikull,

öömürki neelas vaikides.


Ja mõtles õhk: kord möödub kõik,

veel vaevu ripub mäda vili.

Täht tõuseb taeva nagu uni

ja laulab igimesilane.


On inimene surm ja kivi,

las vaatab liiva sõnatult.

Lill õielehti igatseb

ja mõte laskub lillele.


(Ja pühkis merepinda õhk,

justnagu meri on metall.)

Sel tunnil talle arusaadav

nii mets kui taevas kui ka teemant.


See lill on põrm, see lill on tammik,

me teda näeme paremal,

ja kuni meil veel elukest,

me lõikame ta noaga maha.


(Ja pühkis merepinda õhk,

justnagu meri on metall.)

Saand inimesest targemaks,

ta palub, et tal oleks nimi.


Lill nimeks sai me käest Andrei,

tal on ju mõistus nagu meil.

Ta ümber põrnikad ja linnud

metskarikaina oigasid,


ta ümber jooksis kiire jõgi

kes pistis välja oma astla,

ja liblikad ja sipelgad

ta kohal helistavad kelli,


nii meeldiv ööbikute nutt,

kes õrnalt väljul lendasid.

Ja pühkis merepinda õhk,

justnagu meri on metall.





Daniil Harms

Konduktor


Konduktor arvude, kes pilkad kurjalt sõprust,

mis on sul mõttes nüüd? Kus on su laimu piir?

Pead matsiks Homerost ja Goethes näed vaid tõprust,

sa naerad välja Dante, – on Bunin su kumiir.


Su värss teeb vahel nalja ja vahel hakkab pähe,

või kõrvad kurvaks teeb, kui on liig antsakas,

ta vahel lausa solvab, ja kunsti on tas vähe,

ta tühisuste kuristikku ruttu prantsatab.


Pea kinni! Naase! Kuhu viib su külma mõtte

lend, ununud mil nägemusi nägev hulk?

Kes saab sult rinda morni noole, lastud tõttel?

Kes on su poolt? Kes vastu? Kus su surmatulp?


23. jaanuaril 1935


* (Järgmised stroofid on Harms maha tõmmanud.)


Siin koos su sõbrad, keda hüljanud on saatus:

neil kõigil teise kõnet kuulda vastumeelt;

ei enam kõrgeid hüppeid, ei enam endajaatust,

ei tüütusele näita oma teravkeelt.


On ammu jäetud vaidlus, jutt, mis liiga odav,

on järsku tummunud, ja pilk, mis põlgust täis,

nüüd lendab naabri poole, haavab nagu oda,

nii lüües sõna suult. Ja vestlus maha käib.


Refrään

Su värss teeb vahel nalja ja vahel hakkab pähe,

või kõrvad kurvaks teeb, kui on liig antsakas,

nii lüües sõna suult. Ja vestlus maha käib.





Nikolai Oleinikov


Koger


Kalake on praetud,

armas kogreke,

enam te ei naera,

nagu eile veel.

Kalake on praetud,

vaene kogreke,

kirelõõmas lõppes

tema elutee.

Mis teid hukka ajas,

mis te häda tuum?

Siin ei ole kena,

panni peal on kuum.

Mäletan, et koger

oli naerupall,

naerulagin kostis

Neeva lainte all.

Jumaldas teid kogu

kogretari-ilm –

soomused ja lohud,

kaunis kalasilm.

Kalakeste büstid –

lihtsalt imesta!

Kõike seda nähes

muudkui naerata.

Aga saabus hommik,

mil teid põrmustas

kaunis kalaemand,

soomus kiiskamas.

Viis teid enda koju,

kus tal armuvõrk,

aga tollel daamil

aru oli nõrk.

Kellega tal tegu,

ah, ei mõistnud ta –

meelitas, kuid pärast

ajas minema.

Koger võttis pähe -

päästab ainult surm.

Kalavõrku sööstis,

hinges kirehurm.

Kurjad inimesed

leidsid tema sealt.

Pliidi peale saatsid

kohe jalapealt.

Lõigati ta lõhki,

välja sisikond,

selga pandi soolast,

jahust ülikond...

Ometi ju elu

kaunilt kangastus.

Daamid teie vastu

tundsid armastust.

Valge sõstramari,

häda, mis nii must!

Kogrekesel läbi

armurõõm ja lust.

Kogreke ei kõnni

enam soojas vees,

ei ta vaata kella,

kas on kohting ees.

Uimekesi enam

ta ei liiguta.

Daame „tindikeseks“

ta ei nimeta.

Kohise siis, Neeva,

sogased su vood.

Lõpp on kätte jõudnud

kogre elulool.





Nikolai Oleinikov

Etskae!


Rüüs purpurses, ümber vaid mustendav grott,

end kivile külili seadnud on Lott.

Ja istub ta kõrval üks tütardest, kõhn,

kel paljastatud on kõht.


Ja teine, kes veiniga parimast tõust

klaaskarikast täidab kuldhelkivat nõud,

on põlvedel Lotil ta alasti jalg,

ta ligi on liibumas palg.


Ja kaugemal näha on Soodoma hukk,

on haaranud linna nüüd punane kukk,

ta kohal on punastes särkides voor –

peainglite pasunakoor.




Aleksandr Vvedenski

On kahju, et ma pole loom


1. me lähme enesega metsa kõndima

et vaadelda tühiseid lehti.

On kahju, et ma pole täht,

mis jookseb taevateel

ja otsib täpset pesa

ta leiab enese ning tühja maise vee,

ei ole keegi kuulnud tähelt ühtki kriuksu,

ta ülesandeks enda vaikimisega on julgustada kalu.

Veel on mul pretensia,

miks pole vaip ma, ei hortensia.

On kahju, et ma pole katus,

mis laguneb spontaanselt,

mida läbi leotab vihm,

mis ei sure momentaanselt.

Ei meeldi mulle, et ma olen surelik,

ma olen ebatäpne, puudub trööst.

Paljudel on parem, olen murelik,

osa päevast, ühik ööst.


2.

On kahju, et ma pole kotkas

lennul üle mägede,

kelle pähe roninud on

inimene, järgiv arssinate väge.

Istume, tuul, nüüd sinuga

selle surmakivikese peale.

Veel on mul pretensia,

miks pole vaip ma, ei hortensia.

On raske olla minutitega,

nad on mind hirmus segi ajanud.

On hirmus, et ma pole rohi rohi,

on hirmus, et ma pole küünal.

On hirmus, et ma pole küünal rohi,

sellele ma vastasin,

ja kohe liigutavad puud.

On hirmus, et kui vaatan

kahte ühesugust asja

ei märka et nad erinevad,

et igaüks neist elab ainult korra.

On hirmus, et kui vaatan

kahte ühesugust asja

ei märka et nad kõigest hingest

sarnaneda püüavad.


3.

Ei meeldi mulle, et ma olen surelik,

et olen ebatäpne, puudub trööst.

Paljudel on parem, olen murelik,

osa päevast, ühik ööst.

Veel on mul pretensia,

miks pole vaip ma, ei hortensia.

me lähme enesega metsa kõndima

et vaadelda tühiseid lehti,

on kahju, et neil lehtedel

ei näe ma märkamatuid sõnu,

mille nimi on juhus, mille nimi on

surematus, mille nimi on aluspõhjade liik.

On kahju, et ma pole kotkas

lennul üle mägede,

kelle pähe roninud on

inimene, järgiv arssinate väge.

On hirmus et kõik on lõpuks niivõrd iidne

ja mina pole sellega võrreldes üldse uudne.



Nikolai Oleinikov


Hirmus elada on ilmas,

selles puudub õdusus,

ulub tuul, kui tuleb koidik,

hundid jänkut õgivad,

tõuseb tammepuult lind lendu,

otsib liha lastele,

aga talle jumal julmalt

ussikesi annab vaid.

Nutab väike vasikake,

lihunik kui tõstab noa,

vaene kala unisena

kalamehe võrku jääb.

Lõvi möirgab öisel tunnil,

kiisu ägab katusel,

põrnikad – pursui ja prole –

klassisõjas hukkuvad.

Kõik saab hukka, kõik saab otsa,

nii batsill kui elevant –

sinu armastus, ja laulud,

nii planeedid kui ka kuu.

Ja ka kirp, madam Petrova,

kes su vastas istub siin –

surema on tema valmis,

ja ta kohe surebki.

Putukas nüüd alla hüppab

hullumeelsest kõrgusest,

lõhki pea tal, vaesekesel...

Lõhki pea ka sina lööd!



21/11/2024

Kindlates kätes. Missa Reformierakonnast

Von Krahli teatris on Jaak Printsi lavastatuna  välja tulnud Reformierakonna ajaloost ja olemusest kõnelev "Kindlates kätes". Dramaturg on Eero Epner, mul oli rõõm kirjutada lavastuse laulusõnad ja värsistada osa tekstist. Lisan siia kavalehe jaoks kirjutatud saatesõna.


Saateks


Istusin hiljuti sõber Jarmoga Balta vastas türgi söögikohas ja aknasse paistis mäe otsast Stenbocki maja. Oli juba päris õhtu, aga valitsusel olid aknad veel valged. Viskasime selle üle nalja, umbes, et „Kaja, kuidas sa ei märka nüüd siis ära õhtule jääda“, ja hetke pärast taipasime, et Kaja ei istu Stenbockis enam mitu kuud. Kes seal siis on? Aa, jaa, see, mis ta nimi nüüd oligi, Michal, jah. Olen mujalgi kokku puutunud sellega, et inimestele pole pärale jõudnud, kes on juba suvest saadik peaminister.

Aga see on ju seesama Michal, kelle tõttu üks sodiaagiring tagasi, eelmisel draakoniaastal tulid inimesed tänavale, sest neil oli Reformierakonnast hakanud villand saama. Teatri NO99 „Ühtse Eesti Suurkogu“ kaks aastat varem oli äratanud Silver Meikari südametunnistuse ja tema kaudu jõudis avalikkuse ette nn kilekotiskandaal. Tallinnas ja Tartus tekkisid protestikambad nimega „Aitab valelikust poliitikast“ (AVP), mina kuulusin Tartu kamba taustajõudude hulka. Korraldasime Reformierakonna 18. sünnipäeval meeleavalduse Tartu Raekoja platsil, pidasime kõnesid (ma ise tribüünil ei käinud, kuid kirjutasin „Sünnipäevamanifesti“, millega inimesi kokku kutsuti, rõhusin seal sellele, et erakond astub nüüd „täisikka“ ning on aeg täiskasvanu kombel käituma hakata). Sealt algas mitme inimese poliitiline karjäär (mäletan, kuidas Gea Kangilaski pidas julgelt kõnet, sülelaps rinnal, see mõjus subliimselt) ja jätsime Reformierakonnale trepi peale sünnipäevakingitusi – nende Tartu kontor asus tollal Raekoja platsil. Rein Raud kirjutas ajalehes „moraalsetest värdjatest“, meist suurema kaliibriga tegelased kirjutasid Harta 12, millele järgnesid Jääkelder ja Rahvakogu. Tartu seltskonnast kasvas välja Vabakund, kes pääses järgmistel valimistel linnavolikokku, lõi volikogu „varikomisjonid“ (st korraldas avalikke arutelusid linnarahvaga küsimustes, mis volikogus päevakorras olid), kuid lagunes järgmisteks valimisteks, sest tema põhijõud oli olnud protestijõud, põhiideeks ajada poliitikat avalikult, tuua sinna otsedemokraatiat jne, aga ühtset konstruktiivset programmi ei tekkinud: seltskond pudenes laiali sotsidesse, rohelistesse, Vabaerakonda jne. Protest pudises Rahvakogu formaati ära, aga protesti energia jäi tegelikult kobrutama, ja selle korjas üles hoopis teine seltskond – mitte enam intelligendid ja anarhistliku meelelaadiga noored, vaid alandatute ja solvatute esindajaiks hakanud jõmmid.
Meil oli tollal kingitusi küll – need olid kingipakkidena vormistatud nõudmised: vajame ausat poliitikat, kus ei valetata ega tehta varjatud rahastamist, ja mis tollal veel enam südamel oli – oli tekkinud tunne, et võimu juures end mugavalt tundev seltskond on kurt ühiskonna suhtes, kommunikatsioon ei toimi, võim on rahvast võõrdunud. Nii et AVP sünnipäevakingitus oli tegelikult soov olla kontaktis, soov osaleda võimu teostamises, aga mitte salaliku poliittehnika ja valeliku manipulatsiooni kaudu, vaid vabalt ja avalikult, argumenteerimise ja vastastikuse ärakuulamise vaimus. Ja et me lihtsalt ei nõua võimult mingeid teeneid, vaid vastutuse jagamise võimalust, võim ei tohiks olla arvutiprogramm, vaid pidev kommunikatsioon; riigi juhtimine peaks olema kõigi kodanike asi. Nüüd tagantjärele näen, et meil oli olemas ühisosa Reformierakonnale aluse pannud „kodanike riigi“ manifestiga.

Paari aasta pärast läks Reformierakond pausile, ja nende naasmine toimus juba teisenenud keskkonnas: kultuurisõjas, kus vastamisi on avatus ja haritus ühelt poolt ning ressentiment ja ilmajäetus teiselt poolt.

Ühiskond on üha vähem integreeritud – see integreerimatus on 90ndatel thatcheristliku Isamaa ja neoliberaalse Reformierakonna domineerimise kaudu aluse saanud. Kui valdav hoiak on isiklik vabadus ilma solidaarsuseta, on tulemuseks ühiskond, kus omavahel integreerumata pole mitte ainult eestlased ja venelased, vaid ka tallinnlased ja lõunaeestlased, jõukad ja palgavaesed, Pirita ja Lasnamäe (kuigi lasnamäelased käivad Pirita promenaadil jalutamas). Eesti riigi inimeste vabadus pole ühine, jagatud, solidaarne vabadus, vaid individualistlik, kaubeldav, vahetusväärtusega vabadus. Eesti ei usalda ühis-konna kontseptsiooni, sest ühiselt saab olla vaid vaene ja tõrjutud, rikas ja sõltumatu ei saa olla kambakesi, vaid ainult lukustatavatel tänavatel kõrgete hekkide taga. See on hoiak, mida Reformierakond on peegeldanud ja alal hoidnud.
Ja kui ühistunne tuleb, siis tuleb see teismeliste jõmmide kambatundena, mis pole samuti solidaarsus, vaid lihtsalt jagatud vimm ja solvumine, nende oma, kes seda isiklikku vabadust pole saavutanud.
See on ühistunne, mis on rajatud eitusele ja välistamisele.

Ja kui Reformierakond tähistab oma 30. sünnipäeva, me isegi ei tõsta enam kulmu, et 12 aasta taguste protestide põhjustaja juhib nüüd riiki. Me isegi ei mäleta, et ta seda teeb. Reformierakond on muutunud läbipaistvaks, lüümeks, nähtamatuks. Ta isegi ei vali enam peaministrit, vaid lihtsalt „usaldab“ talle ametikoha. Võimalik, et ta on samasugune „teflonmees“ nagu Ansip ning püsib Eesti riigi juhina terve järgmise kümnendi.

Ja me elame ühiskonnas, kus kultuuriinimesed ei protesti enam tõe, vaid raha nimel, sest tõde, nagu vahepeal on selgunud, võib olla ka alternatiivne – aga raha mitte. Sirpi ei ähvarda enam kaaperdamine, sest igaüks võib teha oma propagandakanali, ja kultuuriväljaandeid võib tellijate vähesuse tõttu lihtsalt rahast ilma jätta.
Ei valitsejail ega nende vastu protestijail ole enam sümboolset kapitali, järele on jäänud vaid summad, mida on vähe või rahuldavalt. Riik on vaesemapoolne vabrik, millel on direktor, halvasti tasustatud töölised ja õhinapõhine isetegevusring.
Mida me nüüd Reformierakonnale sünnipäevaks kingime? Kas see, mis oli kohane 18-aastasele erakonnale (sünnipäevakaart tekstiga „olge ometi inimesed, ärge olge masinad, ärge olge värdjad“), on kohane ka nüüd? Kes seda enam tõsiselt võtaks, Eestis, kus Reformierakond võtab rekordtulemusi eelkõige selle pärast, et nad on kindlaim viis jõmmid võimust eemal hoida – selle nimel andestatakse neile praegu palju rohkem kui tollal. Michalil pole enam valget kampsunit vaja, sest Ukrainas käib sõda ja Riigikogu saalis ähvardab Martin Helme istungi juhataja aknast välja visata – sellises olukorras on Michal igati okei. Aga sünnipäevaks on talle võimalik kinkida vaid tuules hõljuvaid tühje kilekotte. Või siis see lavastus.



*


Lisan siia ka ühed lavastusprotsessi algupooles kirjutatud laulusõnad, mis käiku ei läinud: see olnuks Michali patukahetsusaaria Händeli "Lascia ch'io pianga" viisil.


Kui ausalt öelda

olen ju minagi

täitsa tavaline

inimloom.



Ma olen tuhk ja põrm,

uhkuse minetan,

ülbusest segi

mu sisikond.



Nurjatu olin,

maine sai määritud,

ei nii teha tohi

üks liberaal.



Alandlik olgu

nüüd minu teguviis,

mu patud lunastab

madal profiil.