Harju(ta)mise aeg
Kersti
Kaljulaidi saamine Eesti presidendiks – olenemata sellest, mida
keegi tema poliitilisest taustast või ametisse valimise käigust
arvab – on kindlasti märgiline sündmus Eesti ajaloos. Nüüdsest
on naisriigipea Eestis muutunud võimalikkusest aktuaalsuseks ning
kindlasti aitab see kaasa soolise võrdõiguslikkuse edenemisele. See
pole aga lõplik aste. Ma ei pea silmas mitte niivõrd seda, kui mõni
naine saab tulevikus täitevvõimu juhiks (mis oleks ka oluline
piiripunkt), vaid seda, kui ühel hetkel lakatakse rõhutamast seda,
et tegu on naisega – kui tänased rõõmuhõisked naispresidendi
üle omandavad pisut anakronistliku varjundi.
Kaljulaidi
presidentuur on suurepärane võimalus üheks üsna lihtsaks
mõtteharjutuseks: jälgida kõike, mis tema kohta öeldakse ja
kuidas temaga räägitakse, ning kujutleda, et ta on mees. See annab
head mõtteainet selle üle, kuidas sugusid praktikas erinevalt
koheldakse. Kuidas näiteks kõlaks, kui intervjueerija ütleks
kujuteldavale Kristjan Kaljulaiule: „see on olnud uskumatu
Tuhkatriinu-lugu”? (Või kui otsida analoogse funktsiooni ja
saatusega meessoost muinasjututegelast, siis „uskumatu Loll-Ivani
lugu” - juba see kõrvutus näitab, kui sügaval soolise erinevuse
stereotüübid asuvad)? Või kuidas tundub, kui meessoost
presidendikandidaati tutvustataks üldsusele nii: „Usun, et ta
võlub parlamendi ära. Tegemist on lõppkokkuvõttes mehega, kes on
noorem kui 50, kellel on neli last, kes on vanaisa, kes on haritud,
erudeeritud, laia silmaringiga.” Me mõtleksime kohe, et sellel
mehel on midagi viga, kui teda nii elementaarsete asjade kaudu
tutvustatakse – või siis on meie poliitiline eliit nii alla
käinud, et haritus ja erudeeritus on mingi erandlik omadus.
See
mõtteharjutus toimib muidugi mõlemas suunas. Ühelt
poolt võime
näha,
kuidas kõrgele
positsioonile jõudnud võimekat naist
kuidagi pisendama hakatakse, kuidas naiseks-olek (koos kõigi nonde
armsate pehmete predikatsioonidega) annab
võimaluse teatavaks patroniseerivaks hoiakuks, mida sama võimekate
meeste puhul on raske ette kujutada.
Ja
teisalt tekitab see muidugi ka kiusliku
küsimuse,
kas samade kvaliteetidega mees tunduks näiteks
nii
atraktiivne president.
Mage
oleks ju ka
uskuda,
et
presidendi määramisel
mängib rolli otsustajate
„nunnumeeter”, mis
kompenseeriks (või
kataks kinni) kandidaadi puudujäägid. Võib ju juhtuda, et
kandidaadi sugu muutub
iseendast mingiks positiivseks argumendiks, otsekui peaks naistele
mingi händikäpi andma puhtalt
nende soo põhjal. See oleks siis n-ö feminism negatiivis.
Sellele
mõtteharjutusele lisaks võib Kaljulaidi tegevust ja selle konteksti
vaadeldes pidada meeles üht pisut ohtlikku võimalust – ega pole
juhuslikult tegu glass
cliff'i
ehk ”klaaskuristiku” fenomeniga. See on nähtus, kus „klaaslae”
läbinud naised pääsevad juhtivatele kohtadele alles
kriisiolukorras, kus juhi ebaõnnestumise võimalus on suurim.
Nii
et Kersti Kaljulaidi presidendiks olek võimaldab ilmselt omajagu
avalikult nähtava praktika toel läbi mõelda ja tunnetada seda,
kuidas me soolisi erinevusi näeme ja toodame.
Lisaks
– minu meelest oleks tore, kui need mõtteharjutused, tähelepanekud
ja arutelud ei muutuks hukkamõistmisteks ja häbistamisteks.
Seksistlike hoiakute puhul on tihtigi
tegu ju ebateadlikult sisse kasvanud või omaks võetud mustritega,
mitte teadliku pahatahtlikkusega – sestap hoidusin siingi
nimetamast konkreetseid nimesid.
Pealegi
pole ka
väga selge see piir, kus lihtsalt kirjelduslik viitamine inimese
soole muutub mingiks alavääristavaks stereotüübiks. Ma juhtusin
ise Kaljulaidi kohta kasutama võrdlust „Lumekuninganna”, ja kohe
sain ka ise märkuste osaliseks, et kasutan seksistlikku metafoori.
Ma ise jään küll arvamusele, et mu kujundis polnud mingit
soopõhist halvustamist, aga ma ei saa välistada, et mõne teise
jaoks võib see kõlada samamoodi alavääristavalt nagu
Tuhkatriinu-metafoor, juba kas või seetõttu, et ma taandan
intelligentse inimese muinasjututegelaseks puhtalt
esinemismaneeri tõttu. See, millega on täpselt tegu, sõltub alati
kontekstist, nagu igasugune kommunikatsioon. Ma
arvan, ühemõttelisest „personaalprobleemi” üle nurisemisest
sisulisem ja efektiivsem on õppimine ja arutlemine nende mustrite
sümptomite üle. Ehk
siis – mulle meeldiks, kui apelleeritaks inimeste
intelligentsusele, mitte alandusehirmule. See on ju ka põhjus, miks
me üldse nonde seksistlike mustrite lahtimurdmisega tegeleme – et
ühiskonnas oleks alandamist, alavääristamist ja – alaväärsust
ennast – võimalikult vähe.
No comments:
Post a Comment